《联合早报》专访美女考古学家徐心眉

《联合早报》陈宇昕／报道

美籍华裔考古学家徐心眉的祖先是赫赫有名的明朝重臣、集大成之学者徐光启，她的母亲则是清朝大学士纪晓岚的后人。而她自己，一个在美国生活的华裔，精通中英文，深谙中西文化，又是纪录片主持人。

她在探索频道去年完成的纪录片《华人艺术纪》中担当主持人，从四位当代著名的华人艺术家的作品和艺术理念，窥探他们所展现的“华人性”。

“华人性”（Chineseness）是近年学界热烈研究探讨的议题。如果说当下是个视觉艺术蓬勃发展的时代，世界各地华人艺术家的作品又展现了怎样的“华人性”？

对美籍华裔考古学家暨艺术史学徐心眉（42岁）而言，“华人性”到最后总归是一种“人性”，如果谈什么“中国性”、“中华性”，无非让视野变得狭隘，毕竟探索“人性”才是艺术家的初衷。

徐心眉去年受探索频道邀请担任主场，拍摄完成纪录片《华人艺术纪》（Chineseness）从四位当代著名的华人艺术家：李真、杨识宏、徐冰和张洹的作品和艺术理念，窥探他们所展现的“华人性”。

他们四人风格各异：李真的雕塑从中国传统元素中延伸当代意义；杨识宏的画作结合水墨笔法与西画色彩和线条，表现出时间及速度的视觉感又兼容东方的神秘气息；徐冰对文字、语言的使用，超越了艺术类别的疆域；张洹前卫的艺术表现与表演，总能震撼人心。

徐心眉接受本报越洋电话访问时说，中国性、中华性的表述都太民族化了，而无论何人到最后都是人。四位艺术家中，杨识宏是在美国生活的华裔，徐冰与张洹都在中国国内长大，李真则是道道地地的台湾人，但他们同时也都是当代人，当代的华人，虽然在不同地方，但都已经跨越了文化、民族和艺术的分界。

视觉艺术是当代中国时代精神的最好体现

为什么选择视觉艺术家与他们的作品为切入点呢？

徐心眉说：“在我看来，视觉艺术其实非常矛盾，表面上好像是容易接近的，可是也相当模糊，难以理解，却也是当代中国时代精神（zeitgeist）的最好体现。我只能说，我觉得在中国艺术史上，我们已经走进了视觉艺术的时代。”

对徐心眉而言，视觉艺术就像音乐艺术，是全世界的通用语言。她以徐冰以汉字为概念创造出来的作品为例子，这些像汉字却又不是汉字的字，每个人看了都会有所反应。而李真创作的水月观音，也绝不是传统的水月观音，是能够带到巴黎去展览的水月观音，一个给全世界的水月观音。

这些作品表现的，正是艺术家对人性对世界的知觉。

她觉得，这些作品都是艺术家的乌托邦追求，“可以说他们四位都是梦想者，都像庄周。”

有人或许会认为四位艺术家的作品过于前卫，但徐心眉认为，所谓的前卫不过是一种相对的形容词，“我是做考古的，可以这么说，从汉朝的眼光来看唐朝，唐朝是很前卫的。”

她认为，视觉艺术中的七项（颜色、形式、线条、形状、空间、纹理和价值观）与中国古代的五行（金、木、水、火、土）非常相似，人们借以定义宇宙观和人性观。

从四位艺术家的口中与作品中，徐心眉发现，他们的宇宙观非常单纯，出发点即为“人性”，而不分中国人、台湾人甚或华人。这就有点像道教所说的，人到最后只不过是纯纯朴朴的一个“人”一样。纪录片中，当她询问四位艺术家“你们认为自己是华人艺术家吗？”，四人的反应都是毫不犹豫的：“我是艺术家。”他们是艺术家，不过刚好都是华人而已。

徐心眉觉得自己更像是个导览员，试图把观众带入博物馆去感受四位艺术家的知觉。

徐光启的后代

徐心眉有着显赫的家族身世。去年，她与71岁的著名美籍华裔慈善家唐骝千（Oscar Tang）共结连理，再传佳话。她是一名考古学者，又是纪录片主持人，也是一个在美国生活的华裔，精通中英文，也了解中西文化。

徐心眉的祖先是赫赫有名的明朝重臣、集大成之学者徐光启，她的母亲则是清朝大学士纪晓岚的后人。

徐光启官至礼部尚书，他与西方传教士利玛窦合译的《几何原本》对引介西方科学有承前启后的历史意义。纪晓岚则官至协办大学士，在乾隆年间更负责总篡《四库全书》，另著有《阅微草堂笔记》。

身为历史名人之后，徐心眉并不感到压力。

她说，两位先人是她从小做人的榜样，她钦佩的不只是他们的才华学识，而是他们廉洁的性格、骨气，以及一生为国为民的大胸怀。

或许是因为这个特殊的家庭背景，徐心眉的父母从来没有给她压力逼她修读“实用的”或是较有“经济安全性”如医生、律师、金融业之类的专业，反而鼓励她追求自己想做的事。

带着上海和北京基因的徐心眉出生于台北，在台北接受教育直到14岁才远赴重洋到美国生活。她自小随祖父学习文言文、古筝与古琴，到美国后除了英文，她也学起拉丁文、古希腊罗马历史、英法文学，同时也学唱西洋歌剧。

知识越丰富　责任越沉重

大学毕业后，她曾担任美国驻华大使的双文外交助理。几年后她回返研究所修读中国考古与艺术史博士学位，并先后受聘于布朗大学与斯坦福大学。2006年，她成为联合国教科文组织文化遗产中心的国际顾问。

“我走上学术研究这条路，不但是自己事业上的追求，更重要的，我从小就觉得这是我当徐光启和纪晓岚后人的责任。我如有能力，应该致力而行。”

徐心眉自小喜欢历史，第一次看了电影《夺宝奇兵》（Indiana Jones）之后就梦想成为考古学、艺术史学家。她的本科修的是古希腊罗马考古艺术史和英国文学史，到了大三才增加中国考古艺术史这一科，从大学开始就一直潜心于考古工作。

徐心眉说：“我拿到中国考古博士学位那时，寡言的祖父高兴地说：‘徐家出了位女状元！’我的母亲也加了一句忠言：‘知识越丰富，责任越沉重。做人处事一定得三思而行，必须有大志，有远见，决不能自私自利。学问不是你的私有，你只是一条文化的线。’”

如此家教渊源，也一直支持着她朝梦想努力。

此外，学科的多元，加上自身的移民经验，徐心眉对中西文化历史比较一直有着浓厚兴趣，这同时也开启了她做研究看世界的新维度。

刚到美国时，她完全不会说英语，她自嘲自己当时像电影里以泰山猴人的方式向其他同学自我介绍，只能用手语沟通，对她这个从小参加朗诵、演讲比赛，爱说话的孩子来说是莫大的震撼和改变，却也让她学会谦卑。

不仅当主持人 还要当评论者

文化与文化之间难免有误解，徐心眉乐于充当中西文化之间的桥梁，她说：“我是一个华裔，是美国人，也是中国人，但是到最后我只是一个人。当我觉得有别人对中国文化有误解时，我会希望我能给他们解释清楚。而我每次回国时，当我觉得中国人对外国社会有误解的地方，我也希望能和大家讨论这个问题。”

在主持《华人艺术纪》之前，她在2009年第一次与探索频道合作，参与录制《历史建筑奇观》（Man Made Marvels），讲解西安古城和乐山大佛的掌故。之后应历史频道邀请，担任纪录片《人类：我们的故事》（Mankind: The Story of Us）的评论学者。

“我自己从没想过客串拍电视，而且一开始我的家人并不是很支持我当主持人。”

为此，徐心眉尽可能让自己不仅仅是“主持人”而是“评论学者”。

在接触录制工作后，她发现大众传媒力量其实与教书没有太大不同，她可以通过电视节目把大量中国文化历史以学者的身份和观点，用英语讲授给全球观众，当中只不过是介质不同了，但学生更多。

接下来，她将完成历史频道的系列纪录片《中国古代之谜》（Mysteries of China）。分成5集的纪录片，每一集的主题都由徐心眉亲手挑选，目前已拍摄了3集，内容包括四川金沙以及三星堆古迹。

出入历史古迹，她说，朋友都开玩笑说她就好像是好莱坞电影《古墓奇兵》（Tomb Raider）里的女主角Lara Croft。

协助丈夫搞慈善

去年在美国与徐心眉结婚的唐骝千是金融家、收藏家。他是纺织业巨商唐星海之子，出生于上海，但很早就到美国生活。1990年唐骝千与著名建筑家贝聿铭、大提琴演奏家马友友等人发起成立美籍华人精英组织百人会。他也热心慈善，曾一次过捐赠母校菲利普斯学院（Phillips Academy）2500万美元，创下该校接收善款的历史纪录。

婚后生活幸福，徐心眉也把更多时间放在丈夫的慈善事业上。

此外，她目前也是宾夕法尼亚大学的考古与人类学博物馆（University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology）的特别委员会成员，为她母校的考古学系尽一份力。该馆藏有大量古埃及与中东文物，也收藏了中国唐朝“昭陵六骏”的两骏和清代世上第二大的天然水晶球。

“华人艺术纪”探索频道3月30日、4月6日、13日、20日晚上9时30分播出。