从Kimmel Show抗议活动想到马丁路德金和电影《42》

[Anonymous]

美国少数族裔争取权益的抗议或运动大大小小，其中一枝独秀的当属马丁路德金领导的民权运动。

多年前在芝加哥市区巨大的Borders书店里买到一本《马丁路德金自传》。 其实金博士并没有给自己专门写过传记，这本书是斯坦福历史教授Clayborne Carson从金博士的演讲和文章中摘编出来的。买到的这本上还有Carson的签名和一句 “Keep the dream alive!” 我很喜欢这本书，读过至少两遍。读过之后的印象是：金博士远不只是个富有煽动力的演讲家。他是个深邃的思想家。他对非裔一些文化和习惯的反省尤其给我印象 深刻。

从这本书开始，我对金博士和他的民权运动有了不少了解。这场大获成功且影响深远的运动 – 现在的亚裔、西裔和非裔都在享受着这场运动的成果 – 的一大特点是其支持者遍布各个族裔。与金博士一起上街游行的不只是非裔，还有别的各种族裔和宗教团体的有识之士。金博士的一位重要支持者是犹太思想领袖 Abraham Joshua Heschel. Heschel跟金博士一起参加了著名的Selma游行，也留下了一句名言”When I marched in Selma, my feet were praying.”

为什么金博士的运动能得到各个族裔人士的支持，我的理解是：他诉求的不是一方得到必有一方失去的有限资源，也不是一方得势必有一方跪地求饶的打群 架。他斗争的对象不是人，也不把自己看成是非裔利益的代言人。他诉求的是一种理念。理念(principle)和观念(opinion)不一样：观念是人 的印象，理念是自然规律；观念是个人的，理念是适用于所有人的。在一个足够高的理念下，所有人都能生活在一个更好的世界。这就是金博士的梦想。他抗议的对 象是一些人的一些观念，他努力的目标也就是改变这些观念，但他尊重所有的人。尊重别的族裔，也就被别的族裔尊重。

多年前在国内学到 “I Have a Dream” 的时候我对金博士关于白人和黑人是兄弟的说法感到诧异：这是势不两立的两个阶级，怎么可以如此混淆黑白呢。这观念在来美国多年后慢慢改变了。人的观念是可以改变的。金博士的努力至少在我这里没有白费。

最近看了一部电影《42》，讲的是美国职业棒球大联盟史上第一个非裔运动员Jackie Robinson. Robinson在1947年被招入白人一统天下的棒球大联盟。那是比马丁路德金的民权运动还要早十几年的事。在场上和场下都受尽羞辱 时，Robinson在恩师Branch Rickey （Dodgers俱乐部总裁）的鼓励下打不还手、骂不还口，只是以打出好球来回答。Robinson没有金博士的理论水平，但他做的实非常人能及。现在他 的球衣号42已经被所有职棒俱乐部荣休。这样的荣誉在棒球界独一无二。

从2004年起，每年四月十五号(Robinson首次在大联盟登场的日子)被职棒联盟定为Jackie Robinson Day，这天全美所有职棒赛场上的所有球员都穿上42号球衣来纪念他。其实可以说这纪念的不只是Robinson一个人，更是一种精神 – 各民族能在一个更高的理念之下平等共处的精神。

比比俄罗斯、中东、前南斯拉夫、非洲、印度和中国就知道，美国可以说是世界上解决民族矛盾最成功的国家之一。美国也是对移民最有吸引力的国家之一。 这些靠的不是强人铁腕，而是美国文化深处对理念的尊重。因为理念之下人人平等，美国的少数族裔和移民们才有今天的地位。世界上没有那么多地方把理念抬到这 样高的位置的。

理念 – 不是打群架 – 就是少数族裔在争取权益时该诉求的东西。

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