北美的华裔族群就是一群没有爹娘的孩子,在海外他国漂泊,任人欺负宰割,只能自己站出来辛酸的发声几句;然而,声音那么的原生态和负有悲情.而媒体,法律系统,全部远在天边,不知如何为用。几声呐喊过后,依然难言内心的苦楚,和在他国生活情感的忧伤。为什么,遵纪守法,敬业好学的我们,却总是成了被损害的对象?无奈何,美国之政治国情,注定了政治只是利益的厮杀场所;几个种族之间各自为了自己的利益和族群的未来,争相奔走,夺取最大的族群利益。而华裔族群却更多的时候,在这个族群利益的争夺中,充当看客的角色,以为不参与政事,可以免为其祸。却不料,在美国这块利益至上的毫无文明二字的黑土上,只有积极参与政治,才能保全自己和族群的生存与繁衍。
“博爱”,是一个美丽动人得让人落泪得词语,我好希望各个族群内部之间,各个族群之间,都多一份博爱,少一分利益的侵占和损害。伤害,是一份谁也不愿意看到,谁也不愿意去面对得事情。基督的博爱,让人适可而止的约束自己罪的欲望不去为了一己私利伤害他人,同时,把自己的爱奉献给他人,帮助他人,不仅仅是族群内的人,族群外的人也施以爱的温暖。这样的举动是美好的,是神圣的,让人在灵魂深处感受博爱的美好,神圣之爱的美丽。
我多么渴望,自己和自己的儿女能够生活在这样充满博爱美丽梦幻般的伊甸园啊。然而,现实中的冰冷的现实,种族歧视,华裔无端被鄙视和殴打,那双似是而非的眼神,让人无论如何即使是麻木,也感觉到,这不是一个博爱的世界,不是一个对外族人友好的地方,不是一个对其他肤色喜爱的地方。
没有人是神,更没有人是基督。属人的我们,在没有博爱的世界里,至少,外族人不爱我们,我们至少可以自爱,去爱我们自己族群的同胞兄弟姊妹,外族人排挤损害我们,我们至少可以团结帮助我们自己族群的个体同胞,捍卫我们自己的尊严和存在。
我们可以团结其他的族群,当我们自己的族群团结事宜坐得很好的时候;如果,我们自己都对自己的同胞缺乏爱,缺乏团结;如果还去奢望团结其他的族群,难免有些让人难为情;就如一个母亲总是对别家的孩子热情有加,而对自己的孩子却是冷漠无情,让人惊诧得不知所以。如果连自己的同胞,尚且缺乏爱的团结的兴旺,却高尚的去谈论用博爱来团结其他的族群,实在是让人觉得完全活在半空中,双脚永远悬在天空, 而不知大地的气息和自然的天道。
哲学家认为,对于自己的同胞,爱要高过利益;互帮互助的基本正义确保了族群的繁衍生息;神学家认为,不仅对于自己的同胞要充满爱,而且对外帮人也应该有爱,一种来自基督的爱,这样,全人类才能和平的繁衍生息。然而,现实中,无论是谁,都能清醒的看到一个无法抹去的真相:带头大哥只顾自己族群的利益,常常做些与邻为壑的损人利己的事情,毫无博爱德性良知文明可言。
在这样的社会处境和整体气氛下,在我们自己的族群生存发展受到损害的时候,我们除了依靠自己的族群同胞,团结自己的族群之外,还能有更多的奢望和指望吗?先把自己的族群团结起来,把全美的华人都团结起来,这股力量足够让我们赢得尊严和平等,而无须外借什么其他族群,外族的拉入只能是锦上添花的事情,而不可能是雪中送炭的做法。人,无论是谁,无论他或她流浪到地球那个角落那个地区国家去生活,无论他或她拿了多少张入籍证书,他或她都无法改变自己的本国族群身份,自己族群文化的身份,自己族群血液的身份。而且,他或她,更不可能在外帮中融入进去,更别谈融入主流社会,那是最彻底的天方夜谭,而且基于对政治本性的完全无知。就连掌控美国金融媒体等关键领域的犹太族群,也是至今一直保留着他们自己的文化习俗,和生活习惯。一个人因为拿了一张入籍证书,就把自己的文明之根抛弃,甚至恨不得把肤色也漂白,这样的人,是没有乡土的人,没有文化的人,没有生命的人,更是没有存在感的人,也就别谈什么尊严和人格精神世界了。